De
vegades, la neurociència parla del cervell humà com si els nostres
cervells fossin tots iguals. Tothom hem sentit generalitzacions, com ara
"el cervell humà és molt visual" o "el nostre cervell ha evolucionat
per valorar el present en el futur" o "el cervell només es pot
concentrar en una cosa".
Jo
he estat tan culpable com d'altres de posar tots els
cervells humans en el mateix sac, fins que vaig viure un gran xoc un dia
treballant a Walt Disney Imagineering, on dissenyàvem els seus parcs
temàtics.
Estava
mostrant a Joe, un executiu creatiu sènior, una nova eina de
visualització en 3D, com el Holodeck de Star Trek o el món artificial de
The Matrix. Aquesta eina, anomenada CAVE, era una habitació de cinc
cares les parets de les quals eren les pantalles de projecció posteriors
sobre les quals mostravem imatges 3D en directe de futurs parcs,
generades per ordinador.
En
aquell moment, al 2001, aquest CAVE encara era un món inexistent tal
com ara el concebim. Vaig vacilar-li a Joe: "Veus? Podem crear un parc
temàtic completament nou per ordinador i amb el vostre punt de vista,
tal com vulgueu que sembli, i conèixer immediatament com es veurà des de
qualsevol angle". Vaig exclamar amb entusiasme.
Però Joe va dir: "Això és molt dolent. Per què crear-nos tants problemes i i despeses per fer una cosa així?”.
Em
partia de riure dient-li “Joe, ja no necessitem construir models físics
ni endur-nos sorpreses desagradables per com funcionen les coses
després d’instal·lar-les. Quin és el problema?”.
Joe
va sacsejar el cap dient "No sé de què parles, l'només cal que miris
els plànols i imaginis com es veuen en 3-D, aleshores posa-hi el teu ull
mental allà on vulguis saber exactament com quedarà."
Tot el que podia dir era:
-“Què? No puc fer-ho i no conec ningú més que pugui ”.
-"I tant que coneixes algú", va respondre Joe exasperat. "Jo!".
Joe,
un artista cèlebre, va explicar que la seva visió interior, on
recordava o imaginava les coses, era viva i real i que podia girar-la,
escalar, traduir o transformar objectes a voluntat. Joe va suposar que
tothom podria fer-ho també, i no podien?
Doncs no.
Joe,
com tota la resta, no entra mai en la vivència de les altres persones,
de manera que no pot veure el que la gent “normal” no poden veure
naturalment.
...
i si passem al cervell de l'altra i experimentem els pensaments,
sensacions i emocions mentre l'altra ho fa? Quines sorpreses més ens
trobaríem?
Diferències individuals en experiència interior:
Russell
Hurlburt de la Universitat de Nevada, Las Vegas, ha intentat respondre
aquestes preguntes mitjançant un senzill conjunt de tècniques, entrenant les persones desenvolupant una gran precisió descrivint la
seva experiència interior conscient. Aleshores suministrava l'emessió
d'un xiulet i els demanava que gravessin l'experiència interior que
estaven vivint mentre sentien el xiulet. Aquesta tècnica minimitza un
inquietant problema de la investigació de la consciència: canvia
l'experiència conscient pel simple acte de ser-ne conscient.
Altrament,
pensar massa sobre el propi pensament canvia massa el pensament, de
manera que no podem treure conclusions vàlides sobre el pensament. Pots
veure-ho?
Hurlburt
i els seus col·laboradors han constatat que les experiències interiors
de la gent difereixen notablement les unes de les altres. A continuació,
es detallen algunes de les novetats que van descobrir:
Mentre
pensem, hi ha qui escolta la seva pròpia veu que expressa pensaments
com a paraules, exactament com si escoltessin una gravació en directe
d’ells mateixos. Aquesta gent escolta totes les paraules amb claredat.
(Sóc una d’aquestes persones: quan escric, no formulo les meves
paraules; només agafo el dictat d’una veu interior que em diu què
escriure).
Altres escolten
paraules diferents segons pensen, però salten algunes paraules, alhora
que, d’alguna manera, les entenen. Per exemple, una persona "discurs
parcial" podria escoltar, "vaig caminar pel parc -----, i vaig veure una
bella sortida del sol". La paraula que falta és "avui". En lloc de la
paraula "avui", aquestes persones escolten el ritme d'“avui”, però no la
paraula en sí, tot i que saben que pensaven “avui”.
Encara
hi ha altres persones que experimenten un “discurs sense paraules”, en
què el ritme d’una frase es reprodueix al cap. Entenen exactament el que
pensen, però no senten paraules literals.
Un
altre grup de persones no escolta res quan pensen o llegeixen, ni tan
sols els marcadors rítmics per a les paraules. Algunes d’aquestes
persones pensen en abstraccions, nul·les de simbolisme. Hurlburt anomena
aquest fenomen “pensaments no simbolitzats”.
Les
persones visuals (com Joe, sospito) veuen imatges quan pensen. La
visibilitat i el realisme d’aquestes imatges interiors varien
considerablement, des d’imitants, fantasmes, en blanc i negre, fins a
escenes vivencials a tot color i molt detallades, molt similars a les
imatges en directe que transmeten pels ulls. (La meva dona entra dins
d'aquesta categoria. No sent paraules al cap quan pensa o escriu, però
veu imatges vívides de tot color mentre llegeix, pensa o escolta altres
persones que parlen.)
Diversos
estudiants de Hurlburt combinen un parell d’aquests modes, amb alguns
capaços d’escoltar simultàniament paraules de pensaments interiors
mentre veuen imatges interiors.
Alguns
dels temes d’Hurlburt no denuncien la consciència de pensaments,
imatges o paraules interiors. Quan parlen, o escolten algú, parlen
simplement "només parlen" o "només escolten".
Quina
d’aquestes descripcions s’adapta millor? Us adoneu que la manera com es
manifesten els pensaments d’altres persones pot ser molt diferent de la
manera en què es plantegen els pensaments al vostre cap? Per a mi va
ser un xoc important aprendre recentment que la meva dona, de la qual he
estat molt propera des de fa anys, té una experiència subjectiva de
pensament radicalment diferent de la meva.
Per què és important entendre aquestes diferències?
A
banda d’ajudar-nos a entendre i relacionar-nos millor amb els nostres
éssers estimats, hi ha diversos avantatges importants per aprendre com
les persones amb les quals interactuem experimenten els seus propis
pensaments.
És
per això que si volem explicar una idea o convèncer algú d’alguna cosa,
podrem fer-ho més bé si representem la idea d’una manera que s’alinea
amb l’experiència interior de l'altra.
Jo
trobo persuasives les paraules escrites o parlades, però la meva dona
està més interessada en les imatges i més propens a respondre-hi.
No
estaria bé saber com veu, escolta o sent el món algú que acabem de
conèixer? Pot fer que el perillós procés de relació i aparellament sigui
més gratificant, menys arriscat.
Un
altre avantatge d’entendre l’experiència interior de les persones pot
ser tan prosaïc com la publicitat en línia. En una època en què cadascun
de nosaltres rep diferents anuncis en línia amb els resultats d’una
cerca de Google, basada en el nostre historial de navegació, l’historial
de compres, la ubicació, l’edat i el gènere, per què no adaptar-ho
també a l’estil cognitiu de l’usuari que es pot deduir dels tipus
d’informació en línia que consumeix espontàniament?
Probablement,
les diferències més importants en els estils de pensament es mostren
probablement en el desenvolupament infantil. Els professors podrien
arribar a cada estudiant amb més eficàcia si s’allunyessin d’un mètode
d’instrucció únic per a tothom i, d’alguna manera, trobarien la manera
(malgrat els molts desafiants desconcertants que hi ha a les escoles
actuals) de determinar l’estil de pensament de cada estudiant i impartir
les classes en conseqüència. .
Només un pensament...
#innerexperience #neuroscience #pnl